Troisième et dernier tome d’une histoire genrée du roman au XIXe et au début du XXe siècles, cet ouvrage entend réévaluer la production foisonnante, et largement oubliée de nos jours, des romancières de l’époque (1870-1914). Il propose ainsi une cartographie du champ littéraire qui, en dépit de la démocratisation de l’instruction publique et d’un accès à l’écriture des femmes toujours plus effectif, témoigne d’une volonté d’exorciser la figure de la « femme auteur », cible préférée de la critique et des historiens de la littérature. Le réquisitoire que publie Barbey d’Aurevilly contre les bas-bleus, en 1877, est le signe que ces questions restent d’actualité, et qu’elles parcourent la réflexion littéraire de la fin du siècle.
Une exposition sur les fenêtres à Athènes
La photographe Ianna Andreadis expose son extraordinaire travail sur les vues des fenêtres athéniennes (Athina Thea) au Musée Benaki, et elle met à l’honneur une citation de mon ouvrage sur la fenêtre à propos de l’invention de la photographie.
La fenêtre. Sémiologie et histoire de la représentation littéraire
Quatrième de couverture : À quoi servent les fenêtres en littérature ? Comment et à quelles fin encadrent-elles si souvent les aventures des personnages de fiction ou les contemplations des poètes, depuis le courtois Moyen Âge jusqu’aux plus urbains XIXe et XXe siècles ? Seuil à double sens entre l’intérieur et l’extérieur, mais aussi entre le sujet et le monde, la fenêtre rapporte l’identité individuelle au surgissement de l’altérité ; en même temps qu’elle ouvre l’espace fini d’une représentation, elle facilite l’accès à la connaissance.
Par ses multiples fonctions, la fenêtre est ici conçue moins comme un
objet référentiel ou un thème littéraire que comme un objet théorique,
défini par la notion d’hypersigne : c’est-à-dire comme un noyau de la
représentation, qui préside au système de signes instauré par l’œuvre,
opérant une densification du sens et fondant les modèles herméneutiques
de son déchiffrement. Le pari de cet ouvrage consiste à proposer une
vision renouvelée du concept de représentation, par la définition d’une
approche inédite, appelée « sémiologie historicisée », susceptible de
conjuguer la théorie et l’histoire de la littérature.
Présentation de l’éditeur
Compte-rendu sur Fabula
Émission sur France Culture avec Alain Venstein